Способность вмещать

Люди во всём мире взаимодействуют между собой: кто-то нам симпатизирует и нравится, кого-то мы по тем или иным причинам недолюбливаем.

В послании к Ефесянам 4:1,2 написано: “Итак, я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием, и кротостью, и долготерпением, снисходя друг ко другу с любовью.”

Апостол Павел не просто просит, а умоляет верующих людей поступать достойно звания христианина, и рецепт для достижения этого он видит в снисходительности друг ко другу. Каждый из нас - удивительный человек, созданный Богом, и, имея огромный внутренний мир, мы можем часто каким-то чудом совмещать как хорошие качества нашего характера, делая добрые дела, так и плохие, часто совершая то, за что нам стыдно.

Когда два человека с набором хороших и плохих качеств начинают взаимодействовать будь то в церкви, или на работе, или дома, в семье, то встает вопрос: могу ли я вместить этого человека, приняв его с его недостатками? Хорошие качества нам вмещать не нужно, а вот именно недостатки, ту вредность характера, над которой мы всю жизнь пытаемся работать. Когда люди находят в себе способность вместить друг друга, то они становятся хорошими друзьями, создают крепкие семьи, равно как и наоборот.

Что же влияет на нашу способность вмещать других людей? Есть ли возможность как-то увеличить эту способность в нашем сердце и что для этого нужно? 

Ответы на эти вопросы мы так же находим в Священном Писании. Если представить, что наше сердце - это большой дом и каждому человеку, которого мы готовы вместить, мы отводим место в нашем доме (много места или мало - это уже другой вопрос). Но бывает так, что даже большие дома бывают страшно захламлены. Кто живёт в квартире с балконом - вспомните, сколько “нужных“ вещей на балконе находится, или, например, в нашем сарае или гараже, и часто может быть так, что нам нужно что-то ещё поставить или положить, а места уже нет.

Так же и в жизни бывает, мы видим, что перед нами человек, которого мы должны вместить, а мы не можем, как бы ни старались; мы понимаем как христиане, что должны любить, а оно как-то не любится, все дело в том, что в доме нашего сердца для этого человека нет свободного места, и не потому что дом маленький, а потому что там захламлено. Где-то лежит обида, причиненная нам кем-то из людей, стоят коробки с нашей гордостью, в углу расположилась большая бочка с нашими взглядами на жизнь и мировоззрением, чуть поодаль стоит небольшая сумочка с нашей жадностью, рядом с ней лежит наша лень… Этот список хлама в нашем сердце можно еще долго продолжать, но суть в том, что все это прямым образом мешает нам вместить человека, мешает нам любить.

И апостол Павел нас умоляет снизойти к ближнему, прикрыть один хотя бы глазик на недостаток ближнего, пропустить что-то мимо ушей, сделать вид, что ты не заметил, по возможности проглотить плохое слово или поступок со стороны ближнего, другими словами - дать скидку человеку, снизойти к нему. Конечно, место в нашем сердце освобождается и весь хлам оттуда удаляется только в близком общении с Иисусом Христом, именно тогда мы становимся проводниками Божьей любви.

Вспомните моменты вашей жизни, когда Бог вас по особому посещал и как горело сердце, как тогда хотелось весь мир обнять. Именно эту любовь Бог дает в сердце человека при контакте с Ним. Эту любовь невозможно нигде больше взять, её невозможно купить на рынке, её невозможно натренировать, как-то заставить себя любить, как только в близком общении с Богом.

Таким образом в момент, когда любовь Божья изливается в наше сердце, оттуда уходит всякий мусор и хлам и мы становимся способными вместить ближнего. При чём Бог так устроил дом нашего сердца, что там нет ограничения по месту: чем ближе ты к Богу, тем больше людей ты сможешь вместить.

Это доказал Христос, вися на кресте и вмещая всех, кто Его предал, тех, кто Его распинал и бил, тех, кто стоял и смеялся, и даже нас с вами, которые должны были родиться через много сотен лет и совершить кучу плохих поступков, прежде чем придти к Богу.